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故已畢悉遣諸善人去，惡子少年與吏俱逐捕不得賊者，不得止也，真人用此書，以付上德之君，以示凡人，各知有此教，善者日興，惡者日衰矣，盜賊邪姦得矣，善哉善哉，何故先示之乎，起，夫天將興雨，必先有風...

艺术风格

教其無刑而自治者，即其上也，其出教令，其懼之小畏之者，即其中也，教其小刑治之者，即其大中下也，多教功偽，以虛為實，失其法，浮華投書，治事暴用刑罰，多邪文，無真道可守者，即是其下霸道之效也，古有聖賢，但...

创作理念

罪報難逃，終為下鬼之類也，50師言，祖師引四人，謂丘劉譚馬也，看任風子於好德，祖師云，倘聞之塞破耳，及乎見了，尚握著珍寶，不敢放動，劉師叔亦嘗言之，52師言，祖師嘗使弟子去寧海，乞化些...

个人经历

然率相似如一，其所知见，深浅有无，不足以相倾也，虽各有数十卷书，亦未能悉解之也，为写蓄之耳，时有知行气及断穀服诸草木药法，所有方书，略为同文，无一人不有道机经，唯以此为至秘，乃云是君喜所撰...

社会影响

上有藏象，下有十鄉，臥即念以近懸象，思之不止，五藏神能報二十四時氣，五行神且來救助之，萬疾皆愈，男思男，女思女，皆以一尺為法，隨四時轉移，春，青童子十，夏，赤童子十，秋，白童子十，冬，黑童子十...

未来展望

大略说来，这些丹派师，都在社会上赢得一批徒众和追随者，都有能使人信服的著作传世，其著作或丹师自着，或由徒弟记述，内容却少不了将自己和仙真联系起来的话，近世内丹学家陈撄宁先生为研究实...